كيف اتوب النيهفى الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







النية في التوبة





رابعا – لطلب السعادة 2 :









و أقول لكل فتاة متبرجة أنسيت .. أم



جهلت أن الله مطلع عليك؟! أنسيت أم جهلت أم تجاهلت



أن جمال المرأة الحقيقي في حجابها وحيائها



وسترها؟!



(فتاة تائبة).











كما أصبحت بعد الالتزام أشعر بسعادة تغمر



قلبي فأقول: بأنه يستحيل أن يكون هناك إنسان أقل مني



التزاما أن يكون أسعد مني.. ولو كانت الدنيا كلها بين



عينيه.. ولو كان من أغنى الناس.. فأكثر ما ساعدني



على الثبات ـ بعد توفيق الله ـ هو إلقائي للدروس في



المصلى، بالإضافة الى قراءتي عن الجنة بأن فيها ما



لا عين رأت .. ولا أذن سمعت.. ولا خطر على قلب



بشر.. من اللباس والزينة.. والأسواق والزيارات بين



الناس.. وهذه من أحب الأشياء الي قلبي.. فكنت كلما



أردت أن أشتري شيئا من الملابس التي تزيد عن



حاجتي أقول: ألبسها في الآخرة أفضل.




( فتاة انتقلت من عالم الأزياء الى



كتب العلم والعقيدة).







وقد خرجت من حياة الفسق والمجون .. الى حياة



شعرت فيها بالأمن والأمان والاطمئنان والاستقرار.



(رجل تاب بعد موت صاحبه).










وانتهيت الى يقين جازم حاسم..أنه لا صلاح لهذه



الأرض.. ولا راحة لهذه البشرية.. ولاطمأنينة لهذا



الانسان.. ولا رفعة، ولا بركة، ولا طهارة.. إلا



بالرجوع الى الله..واليوم أتساءل.. كيف كنت سأقابل



ربي لو لم يهدني؟!!!!



(طالبة تائبة).







بدأ عقلي يفكر وقلبي ينبض وكل جوارحي تناديني:



اقتلي الشيطان والهوى.. وبدأت حياتي تتغير..



وهيئتي تتبدل.. وبدأت أسير على طريق الخير.. وأسأل



الله أن يحسن ختامي وختامكم أجمعين..





( شاب تاب بعد سماعه لقراءة لبشيخ



علي جابر ودعائه).







إذا علم هذا.. فاعلم أن حاجة العبد الى أن يعبد الله وحده



لا يشرك به شيئا في محبته.. ولا في خوفه.. ولا في



رجائه.. ولا في الحلف به.. ولا في التوكل عليه.. ولا



في العمل له .. ولا في النذر له.. ولا في الخضوع له..



ولا في التذلل والتعظيم والسجود والتقرب.. أعظم من



حاجة الجسد الى روحه.. والعين الى نورها، بل ليس



لهذه الحاجة نظير تقاس به.. فإن حقيقة العبد روحه



وقلبه.. ولا صلاح لها إلا بإلهها الذي لا إله إلا هو..



فلا تطمئن في الدنيا إلا بذكره.. وهي كادحة اليه كدحا



فملاقيته، ولا بد من لقائه.. ولا صلاح لها إلا بمحبتها



وعبوديتها له.. ورضاه وإكرامه لها.. ولو حصل للعبد



من اللذات والسرور بغير الله ما حصل .. لم يدم له



ذلك.. بل ينتقل من نوع الى نوع.. ومن شخص الى



شخص.. ويتنعم بهذا في وقت .. ثم يعذب به ولا بد في



وقت آخر. وكثيرا ما يكون ذلك الذي يتنعم به ويتلذذ به



غير منعّم له ولا ملذ.. بل قد يؤذيه اتصاله به ووجوده



عنده ويضره ذلك.. وإنما يحصل له بملابسته من جنس



ما يحصل للجرب من لذة الأظفار التي تحكه.. فهي



تدمي الجلد وتخرقه.. وتزيد في ضرره.. وهو يؤثر



ذلك لما في حكها من اللذة.. وهذا ما يتعذب به القلب



من محبة غير الله هو عذاب عليه ومضرة وألم



في الحقيقة لا تزيد لذته على لذة حك الجرب.. والعاقل



يوازن بين الأمرين ويؤثر أرجحهما وأنفعهما..



والله الموفق المعين وله الحجة البالغة كما له النعمة



السابغة. " طريق الهجرتين" إبن القيم ص 77.