شهيد كربلاء رضي الله عنه

**مالك القلوب** · #1 01-04-2007, 01:51 PM

# # من هو شهيد كربلاء # #

انه الحسين بن علي بن ابي طالب ابن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف او عبدالله سبط رسوله الكريم وريحانته من الدنيا و حفيده وابن بنت الرسول الكريم وسيدة نساء العالمين وابن الامام علي حبيب رب العالمين .

مولده :

ولد رضي الله عنه وارضاه بالمدينة المنورة لخمس ليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة .

تسميته :

روى الامام احمد في مسنده والبخاري في الادب المفرد وغيرها من طريق هانئ ابن هانئ عن علي رضي الله عنه ال : لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله فقال اروني ابني ما سميتموه ؟)) قال : قلت : حربا ، قال بل هو حسن )) . فلما ولد الحسين سميته حربا فجاء رسول الله فقال اروني ابني ما سميتموه ؟ قال : قلت : حربا قال بل هو حسين )) .

شَبَههُ رضي الله عنه برسول الله :

روى البخاري عن انس قال : اتي عبيدالله بن زياد برأس الحسين بن علي رضي الله عنهما فجُعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيئا فقال انس : كان أشبهم برسول الله وكان مخضوبا بالوسمة .

وروى في تاريخ دمشق من طريق ابن اسحاق عن هبيرة عن علي رضي الله عنه قال : من سره ان ينظر الى أشبه الناس برسول الله ما بين عنقه وثغره فلينظر إلى الحسن ومن سره ان ينظر الى اشبه الناس برسول الله مابين عنقه الى كعبه خلقا ولونا فلينظر الى الحسين بن علي )) .

مكانته وفضله:

روى الترمذي عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله يقول : ان الحسن والحسين هما ريحانتاي من الدنيا )) .

وروى الترمذي عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي قال : عرض لي ملك استأذن ربه ان يسلم علي وبشرني أن الحسن والحسين سيِّدا شباب أهل الجنة )) .

وروى الترمذي عن يعلى بن مرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله (حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا حسين سبط من الأسباط)) .

وروى البزار أن النبي قال للحسن والحسين ((اللهم اني احبهما فأحبهما ومن احبهما فقد احبني )) .

فيما جاء من تدريس الحسين رضي الله عنه، العلم الشرعي في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

"روى ابن عساكر في (تاريخه) من طريق محمد بن عمر العبدي، عن أبي سعيد الكلبي، قال: قال معاوية رضي الله عنه لرجل من قريش: إذا دخلت مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيت حلقة فيها قوم كأن على رؤوسهم الطير، فتلك حلقة أبي عبدالله رضي الله عنه مؤتزراً على أنصاف ساقيه، ليس فيها من الهزيلا شيء."

في معرفة الصحابة الكرام لفضله، وعظيم توقيرهم له

ورواه ابن عساكر في (تاريخه) بلفظ: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، لما دون الديوان، وفرض العطاء. ألحق الحسن والحسين بفريضة أبيهما مع أهل بدر. لقرابتهما برسول الله صلى الله عليه وسلم، ففرض لكل واحد منهما خمسة آلاف.

وروى البخاري في (صحيحه) من طريق عبدالله بن عمر – رضي الله عنهما قال: قال أبو بكر – الصديق رضي الله عنه: ارقبوا محمد في أهل بيته.

في تواضعه وكرمه رضي الله عنه وأرضاه

روى ابن عساكر في (تاريخه) بإسناده من طريق أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال: مر الحسين بمساكين يأكلون في الصفة. فقالوا: الغداء. فنزل، وقال: إن الله لا يحب المتكبرين. فتغدى معهم، ثم قال لهم: قد أجبتكم، فأجيبوني! قالوا: نعم. فمضى بهم إلى منزله . فقال للرباب: أخرجي ما كنت تدخرين.

ما صح من نقل الحسين رضي الله عنه، من الحديث عن جده رسول الله صلى الله عليه وسلم

1_ روى أحمد في (مسنده) من طريق عبدالله بن علي بن حسين، عن أبيه علي بن حسين، عن حسين بن علي رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (البخيل من ذكرت عنده، ثم لم يصلِّ علي) وفي رواية بلفظ: (فلم يصلِّ علي) بدلاً من قوله: (ثم لم يصلِّ علي).
ورواه الترمذي بلفظ: (البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصل علي).

2_ وروى أحمد في (مسنده) من طريق علي بن حسين، عن حسين بن علي عن أبيه الحسين ابن علي رضي الله عنهما قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من حسن إسلام المرء، تركه ما لا يعنيه).

3_ وروى أحمد أيضاً في (مسنده) من طريق ثابت بن عمارة، عن ربيعة بن شيبان، قال: قلت للحسين بن علي رضي الله عنهما؛ ما تعقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: صعدت غرفة، فأخذت تمرة، فلكتها في فيِّ. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ألقها، فإنها لا تحل لنا الصدقة).

4_ وروى الطبراني في (الأوسط) من طريق عبدالله بن عطاء، قال: حدثني البهزي، قال: سألت الحسين بن علي عن تشهد علي! فقال: هو تشهد النبي صلى الله عليه وسلم. فقلت: حدثني بتشهد علي، عن تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: (التحيات لله والصلوات والطيبات، والغاديات والرائحات والزاكيات، والناعمات السابغات الطاهرات لله).

ورواه أيضاً في (معجمه الكبير) من طريق عمرو بن هاشم، عن عبدالله بن عطاء، عن البهزي. قال: سألت الحسين بن علي رضي الله عنه، عن تشهد علي رضي الله عنه! فقال: هو تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: فتشهد عبدالله . فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب أن يخفف على أمته. فقلت: كيف تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: (التحيات لله والصلوات والطيبات الغاديات الرائحات الزاكيات الطاهرات لله).

5_ وروى الطبراني أيضاً، من طريق الزهري، عن سنان بن أبي سنان، أنه سمع حسين بن علي – رضي الله عنهما – يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم حبأ لابن صائد دخاناً. فسأله عما خبأ له؟ فقال: (اخسأ فلن تعدو قدرك).
فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم (ما قال) ؟ فقال بعضهم: دخ. وقال بعضهم: بل قال زخ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (قد اختلفتم وأنا بين أظهركم، فأنتم بعدي أشد اختلافاً).

6_ وروى الطبراني أيضاً من طريق عباية بن رفاعة، عن الحسين بن علي رضي الله عنهما – قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: إني جبان، وإني ضعيف قال: (هلم إلى جهاد لا شوكة فيه. الحج).

استشهاده :

استشهد رضي الله عنه يوم الأربعاء لعشر خلون من المحرم يوم عاشوراء عام 61هـ في كربلاء مظلوما شهيدا سعيدا رضي الله عنه وأرضاه .

# # أقوال علماء المسلمين في شهيد كربلاء # #

1ـ قال ابراهيم النخعي
في الاصابة (2/248) : ((لو كنت فيمن قاتل الحسين ثم دخلت الجنة لاستحيت ان انظر الى وجه رسول الله صلى الله عليه ـ وآله ـ وسلم ))

2ـ قال شيخ الاسلام ابن تيمية
في كتاب جامع المسائل(3/91) ((ومن ذلك ان اليوم الذي هو يوم عاشوراء الذي اكرم الله فيه سبط نبيه وأحد سيدي شباب الجنة بالشهادة على أيدي من قتله من الفجرة الأشقياء ، وكان ذلك مصيبة عظيمة من أعظم المصائب الواقعة في الاسلام . وقد روى الامام احمد وغيره عن فاطمة بنت الحسين وقد كانت قد شهدت مصرع ابيها عن ابيها الحسين بن علي رضي الله عنهم عن جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه قال : (( ما من رجل يصاب بمصيبة فيذكر مصيبته وان قدمت فيحدث لها استرجاعا إلا أعطاه الله من الأجر يوم أصيب بها )) فقد علم الله ان مثل هذه المصيبة العظيمة سيتجدد ذكرها مع تقادم العهد فكان من محاسن الاسلام ان روى هذا الحديث صاحب المصيبة والمصاب به أولا ، ولاريب ان ذلك إنما فعله الله كرامة للحسين رضي الله عنه ورفعا لدرجته ومنزلته عند الله وتبليغا له منازل الشهداء والحقا له بأهل بيته الذين ابتلوا بأصناف البلاء ))

3ـ وقال شيخ الاسلام
في صفحة (92) ((وشقي بقتله من أعن عليه او رضي به فالذي شرعه الله للمؤمنين عند الإصابة بالمصائب وإن عظمت ان يقولوا : إنا لله وإنا إليه راجعون )) .

4ـ وقال شيخ الاسلام
في صفحة (95) ((ويستحب صوم التاسع والعاشر ولا يستحب الكحل والذين يصنعون من الكحل من اهل الدين لايقصدون به مناصبة أهل البيت وإن كانوا مخطئين في فعلهم ومن قصد منهم اهل البيت بذلك او غيره او فرح او استشفى بمصائبهم فعليه لعنة الله الملائكة والناس اجمعين فقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم (( والذي نفسي بيده لايدخلون الجنة حتى يحبوكم من أجلي ))

5ـ وقال شيخ الاسلام
في صفحة (376) (( هذا مع ان عاشوراء لم يشرع فيه غير الصوم باتفاق علماء المسلمين فكل ما يُفعل فيه غير ذلك من الاختضاب والكحل والتزين والاغتسال والتوسع على العيال غير العادة فيه من حبوب او غيرها هو من البدع المحدثه في الدين ، لم يستحبها احد من العلماء ولا السلف بل كل ماروي فيها من الاحاديث المرفوعة فهي احاديث موضوعة )) .

6ـ وقال شيخ الاسلام
في كتاب مقتل الحسين تحقيق السيد الجميلي صفحة (200) ((ووقع القتل حيث اكرم الله الحسين ومن اكرمه من اهل بيته بالشهادة رضي الله عنهم وارضاهم ، واهان بالبغي والظلم والعداون من اهانه بما انتهكه من حرمتهم واستحله من دمائهم { ومن يهن الله فما له من مكرم إن الله يفعل ما يشاء} وكان ذلك نعمة الله على الحسين وكرامة له لينال منازل الشهداء )) .

7ـ وقال في صفحة (201_202)
((ولما كان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وكانا قد ولدا بعد الهجرة في عز الاسلام ولم ينلهما من الاذى والبلاء ما نال سلفهما الطيب فأكرمهما به من الابتلاء ليرفع درجاتهما وذلك من كرامتهما عليه لا من هوانهما عنده ، كما اكرم حمزة وعليا وجعفرا وعمر وعثمان وغيرهم بالشهادة )) .

8- قال ابن تيمية رحمه الله :
) والحسين رضي الله عنه قتلمظلوماً شهيداً ، وقتلته ظالمون معتدون ( مقتل الحسينوحكم قاتله – ص 77 .

9- وقال رحمه الله :
)) وأما من قتل الحسين أو أعان على قتله ، أو رضي بذلك فعليه لعنة اللهوالملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً ))مجموع الفتاوى 4 / 487 –488

10- وقال ابن تيمية كما في مجموع فتاواه (4/511)
(( والحسين رضي الله عنه أكرمه اللهُ تعالى بالشهادةِ فيهذا اليوم (أي يوم عاشوراء)، وأهان بذلك مَن قتله أو أعان على قتلِه أو رضيَبقتلِه، وله أسوةٌ حسنةٌ بِمَن سبقه من الشهداء؛ فإنَّه (هو) وأخوه سيِّدَا شبابأهل الجَنَّة، وكانا قد تربَّيَا في عزِّ الإسلامِ، لَم ينالاَ من الهجرة والجهادوالصَّبر على الأذى في الله ما ناله أهلُ بيتِه، فأكرمهما اللهُ تعالى بالشَّهادةِتكميلاً لكرامتِهما، ورَفعاً لدرجاتِهما.
وقتلُه مصيبةٌ عظيمةٌ، والله سبحانهقد شرع الاسترجاعَ عند المصيبة بقوله: { وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَاأَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَأُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُالمُهْتَدُونَ } )).

11- قال ابنُ عبدالبر رحمه الله في الاستيعاب
(1/377) حاشية الإصابة((وكان الحسين فاضلاً ديِّناً كثيرَ الصَّومِ والصلاةِوالحجِّ((

12- وقال فيه الذهبيُّ - رحمه الله - في السير (3/280)
)) الإمام الشريفُ الكاملُ،سِبطُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ورَيْحانتُه من الدنيا ومَحبوبُه، أبو عبداللهالحسين بن أمير المؤمنين أبى الحسن علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم ابن عبدمَناف بن قُصَي القرشي الهاشمي(( .

13- وقال ابنُ كثير ـ رحمه الله ـ في البداية والنهاية (11/476)
(( والمقصودُ أنَّ الحسين عاصَر رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وصَحِبَهإلى أن توفي وهو عنه راضٍ، ولكنَّه كان صغيراً، ثم كان الصِّدِّيقُ يُكرمُهويُعظِّمه، وكذلك عمر وعثمان، وصحب أباه وروى عنه، وكان معه في مغازيه كلِّها، فيالجَمَل وصِفِّين، وكان معظَّماً مُوَقَّرا)) .

14- قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
(( وإنما المشروع الدعاء له بالمغفرة والرحمة ، غفرالله له ورضي عنه ،فقد قتل مظلوما فيدعى له بالمغفرة والرحمة، ويرجى له خير كثير ، وهو وأخوه الحسن سيدا شباب أهل الجنة ، كما قال ذلكالنبي صلى الله عليه وسلم ، رضي الله عنهما وأرضاهما ،ومن عرف قبره وسلم عليهودعا له فلا بأس ، كما تزار القبور الأخرى ، من غير غلو فيه ولا عبادة له ، ولايجوز أن تطلب منه الشفاعة ولا غيرها كسائر الأموات؛ لأن الميت لا يطلب منه شيءوإنما يدعى له ويترحم عليه إذا كان مسلما ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : زورواالقبور فإنها تذكركم الآخرة

15ـ وقال السيد الجميلي في تحقيقه لكتاب مقتل الحسين لشيخ الاسلام
ابن تيمية صفحة ( 14) (( وصفوة القول ان الحسين قد افضى الى ربه شهيدا مجاهدا من اجل انتشال الامة من كبوتها وعثرتها ولكن الشهادة سعت إليه وهو يذب عن شرف امته وكرامتها من وجهة نظره وطالم اخلص النية فإن جزاءه عليها ينتظره في جنات النعيم رضي الله عنه وارضاه والحقنا بالصالحين في دار المقامة )) .

16ـ وقال الشيخ عثمان الخميس في كتاب حقبة من التاريخ
صفحة (121) حين ذكر موقف الناس من قتل الحسين ، ذكر هنا موقف اهل السنة والجماعة : ((الطائفة الثالثة وهو أهل السنة والجماعة قالوا قتل مظلوما ولم يكن متوليا للأمر اي لم يكن إماما ولا قتل خارجيا بل قتل مظلوما شهيدا كما قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم (الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ) وذلك ان الحسين أراد الرجوع او الذهاب الى يزيد في الشام ولكنهم منعوه حتى يستأسر لابن زياد )) .

**Designer** · #2 01-04-2007, 02:10 PM

بارك الله فيك ياخوي على الموضوع

يا شهيد كربلاء

مشكور ياخوي

**مالك القلوب** · #3 02-04-2007, 10:22 AM

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

شكرا على المرور الذي انار الموضوع

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

معتز اللورد · #4 02-04-2007, 11:10 AM

اشكرك على موضوعك الجميل اخ مالك القلوب ..

**مالك القلوب** · #5 02-04-2007, 12:50 PM

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

شكرا على المرور الذي انار الموضوع

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

***(_MiCROSOFT_)*** · #6 19-04-2007, 12:34 AM

جزاك الله خير وجعله بميزان اعمالك

تحياتي

**مالك القلوب** · #7 19-04-2007, 12:02 PM

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

شكرا على المرور الذي انار الموضوع

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

**fares alsunna** · #8 26-04-2007, 09:13 PM

جزاك الله خير أخي الكريم في الله على الموضوع القيّم و بارك الله فيك

GENERALS_IRAQ · #9 27-04-2007, 03:15 AM

الف شكر الك اخويه على هذا الموضوع الجميل

**ساهي اللاهي** · #10 30-04-2007, 05:22 AM

يسلمووووووووو

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع	تقييم هذا الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري	تقييم هذا الموضوع:

شهيد كربلاء رضي الله عنه

السير و القصص