مصطلحات الحديث النبوي الشريف

**fares alsunna** · #1 15-06-2006, 11:16 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

كثر سماعنا في هذا العصر تصنيف الأحاديث الواردة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديث الصحيح أو الضعيف فقط ، فعندما تأتي بدليل من الحديث الشريف ترى من يتبرع طواعية إلى تضعيفه فوراً حتى يفقد حديثك مصداقيته . مع أن علماء الحديث قسموا الحديث إلى أقسام وأنواع مختلفة وصلت إلى أكثر من أربعين تصنيفاً ، ولكل منها استعماله فمثلاً يستعمل في باب أصول العقيدة الحديث المتواتر وفي فروعها يستعمل الحديث المشهور والعزيز ، وفي أصول الفقه يؤخذ بالحديث الصحيح والحسن وفي فروع الفقه يؤخذ خبر الآحاد المتحف بالقرئن والمختلف وأحياناً المعلق ، وفي فضائل الأعمال يؤخذ بالحديث حتى الضعيف من منطق أن الحكمة ضالة المؤمن فأينما وجدها فهو أحرى بها . وهذا ما كان عليه دأب جميع علماء الأمة عبر أربعة عشر قرناً مضت حتى جاء زماننا الأغر ووجدنا تصنيف الأحاديث قد تحول من أربعين قسماً إلى قسمين فقط هما الحديث الصحيح والحديث الضعيف فتأمل حجم المشكلة أخي في الله ! ! !

معاني الفاظ الحديث

المتواتر : هو ما رواه عدد كثير يستحيل فى العادة تواطؤهم على الكذب.
المتواتر اللفظي : هو ما إتفق الرواه فية على لفظه و معناه.
المتواتر المعنوي : هو ما إتفق فية الرواة على معنى كلى و إنفرد كل حديث بألفاظة..
الآحاد : هو ما لم يجمع شروط المتواتر.
المشهور : هو ما رواه ثلاثة فأكثر من كل طبقة و لم يبلغ حد المتواتر.
العزيز : هو ما لا يقل رواته عن اثنين في أي طبقة من طبقات السند.
الغريب : هو ما تفرد بروايته راو واحد فقط في أي طبقة من طبقات السند.
الصحيح لذاتة : هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ و لا علة.
الصحيح لغيره : هو الحسن لذاته إذا روي من طريق آخر مثله أو أقوى منه.
الحسن لذاتة : هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط الذي خف ضبطه عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ و لا علة.
الحسن لغيره : هو الضعيف الذي تعددت طرقه و لم يكن سبب ضعفه فسق الراوي أو كذبه.
الضعيف : هو ما لم يجمع صفة الصحيح أو الحسن بفقد شرط من شروطه.
خبر الآحاد المحتف بالقرائن : هو الخبر الذي أحاط و اقترن به من الأمور الزائدة على ما يطلبه المقبول من الشروط (مثل أن يسلسل بالأئمة الحفاظ أو ما أخرجه الشيخان في صحيحيهما مما لم يبلغ حد التواتر).
المحكم : هو الحديث المقبول الذي سلم من معارضة مثله.
المختلف : هو الحديث المقبول المعارض بمثله مع إمكان الجمع بينهما.
الحديث الناسخ : هو الحديث الذي رفع حكما تقدم قي حديث سابق.
الحديث المنسوخ : هو الحديث الذي حوى حكما ينسخ بحديث آخر.
الخبر المردود : هو الذي لم يترجح صدق المُخبِر به.
المعلق : هو ما حذف من مبدأ إسناده راو فأكثر.
المرسل : هو ما سقط من سنده الصحابي.
المعضل : هو ما سقط من إسناده راويان فاكثر على التوالي.
المنقطع : هو ما لم يتصل إسناده على أى وجه كان إنقطاعة.
المعنن : هو أن يقول الراوى فلان عن فلان. و هو متصل بشروط: أولا ألا يكون المعنعن مدلسا، و ثانيا ألا يستحيل لقاء الراويان فلان عن فلان. و زاد البخاري شرطا آخر و هو ثبوت اللقاء بين الراويين.
المؤنن : هو قول الراوى حدثنا فلان أن فلان قال. و حكمه هو حكم المعنعن.
التدليس : هو إخفاء عيب في الإسناد و تحسين ظاهره.
تدليس الإسناد : هو أن يروي الراوي عمن قد سمع منه ما لم يسمع منه من غير أن يذكر انه سمعه منه.
المرسل الخفي : هو أن يروي عمن لقيه أو عاصره ما لم يسمع منه بلفظ يحتمل السماع.
الموضوع : هو الكذب المختلق المصنوع المنسوب إلى رسول الله (صلى) و هو الذي فى إسناده راو كاذب.
المتروك : هو الحديث الذي في إسناده راو متهم بالكذب.
المنكر : هو الحديث الذي في إسناده راو فحش غلطه أو كثرت غفلته أو ظهر فسقه.
المعروف : هو ما رواه الثقة مخالفا لما رواه الضعيف.
المعلل : هو الحديث الذي اطلع فيه على علة تقدح في صحته مع أن الظاهر السلامة منها.
الشاذ : هو ما رواه الثقة مخالفا لمن هو أوثق منه.
المدرج : هو ما غير سياق إسناده أو أُدخل في متنه ما ليس منه بلا فصل.
المقلوب : هو إبدال لفظ بأخر في سند الحديث أو متنه بتقديم أو تأخير و نحوه.
المضطرب : هو ما روي على أوجه مختلفة متساوية في القوة.
المبهم : هو الحديث الذي فيه راو لم يصرح باسمه

سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه و زنه عرشه و مداد كلماته
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اخوانى و أخواتى فى الله
لا تنسونى من صالح دعائكم

**Designer** · #2 15-06-2006, 01:39 PM

بارك الله فيك اخوي الغالي على الموضوع

وشكراً

**fares alsunna** · #3 15-06-2006, 03:02 PM

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة : ولك بمثل »
مشكور اخى الكريم وي وي والله على مرورك الطيب وجزاك الله ووالديك عنا خير ما يجزي به عباده الصالحين إنه سبحانه سميع عليم ...
اللهم أمين ....اللهم أمين ....اللهم أمين.

**مالك القلوب** · #4 09-08-2006, 12:20 PM

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

بارك الله فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين

شاكر لك هذا الموضوع القيم

جعله الله في موازين حسناتك

جل التحايا العذبة ،،

أخوك / مالك القلوب

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

**waelgabr** · #5 20-11-2006, 09:57 PM

جزالك الله خيرا فى الدنيا و الاخرة 00000000

**fares alsunna** · #6 22-11-2006, 09:57 PM

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة : ولك بمثل »
مشكور أخواني الكرام على مروركم الطيب وجزاكم الله ووالديكم عنا خير ما يجزي به عباده الصالحين إنه سبحانه سميع عليم ...
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
اللهم ردنا إليك رداً جميلا وتب علينا واغفر لنا تفريطنا وزللنا وإسرافنا في أمرنا إنك جواد كريم
قال تعالى في الحديث القدسي ( ياعبدي لو بلغت ذنوبك عنان السماء غفرتها لك ولا ابالي )
اللهم اغفر لمن كتب هذا الموضوع ولمن قرأه وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.
اللهم اجلعنا ممن يستمعون إلى القول فيتبعون احسنه
{اللهم إنا نسألك حسن الخاتمه }
{اللهم إنا نسألك الثبات عند السؤال}

اللهم أمين ....اللهم أمين ....اللهم أمين.

**GENERAL** · #7 03-12-2006, 09:42 AM

بارك الله فيك اخوي وجزاك خير

تحياتي

**fares alsunna** · #8 04-12-2006, 08:11 PM

اللهم أمين ....اللهم أمين ....اللهم أمين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة : ولك بمثل »
مشكور اخى الكريم والله على مرورك الطيب وجزاك الله ووالديك عنا خير ما يجزي به عباده الصالحين إنه سبحانه سميع عليم ...
اللهم أمين ....اللهم أمين ....اللهم أمين.

**كريسبو انتراوي** · #9 20-12-2006, 06:10 AM

جزاك الله خيراً

**fares alsunna** · #10 10-01-2007, 12:01 PM

اللهم أمين ....اللهم أمين ....اللهم أمين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة : ولك بمثل »
مشكور اخى الكريم والله على مرورك الطيب وجزاك الله ووالديك عنا خير ما يجزي به عباده الصالحين إنه سبحانه سميع عليم ...
اللهم مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك .
اللهم أمين ....اللهم أمين ....اللهم أمين.

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع	تقييم هذا الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري	تقييم هذا الموضوع:

المواقع الصديقة
برامج	غرور	نوكيا	العاب	نوكيا	نوكيا	نوكيا	نوكيا

التسجيل السريع
سجلاتنا تفيد بأنك غير مسجّل ,, يشرفنا انضمامك الى اسرتنا إسم العضو كلمة المرور تأكيد كلمة المرور البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني هل انت موافق؟ قوانين المنتدى

مصطلحات الحديث النبوي الشريف

الحديث الشريف - Hadith