نوكيا الشرق الاوسط, بلوتوث, برامج, العاب, ثيمات, نغمات, جوال نوكيا
Site Map RSS HTML XML NOKIA نوكيا English

منتديات, منتدى, نوكيا, برامج, العاب, برامج عربية, برامج معربة, جوال, جوالات, موبايل, نوكيا, برامج نوكيا, نغمات, ثيمات, بلوتوث, صور, سيارات, رسائل, مسجات, مشاهد, مقاطع, فيديو, فديو, يوتيوب, نكت, نكات, برامج كمبيوتر, سينما, أفلام, أناشيد, أخبار, رياضة, كرة قدم, الدوري السعودي, الدوري الايطالي, الدوري الاسباني, الدوري الانجليزي, والكثير الذي لا تجدونه إلا في نوكيا الشرق الاوسط

::اضغط هنا للدخول الى موقع جريدة المدار ::

:: اضغط على البنر للدخول الى منتديات الشاطئ::

العودة   نوكيا الشرق الاوسط, بلوتوث, برامج, العاب, ثيمات, نغمات, جوال نوكيا > المنتديات العامة - General Section > المنتدى الإسلامي - Islamic Section
تحديث الصفحة آيــــــــات وخــــــــواطر
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة


آيــــــــات وخــــــــواطر

المنتدى الإسلامي - Islamic Section


موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 25-05-2006, 08:27 PM
الصورة الرمزية fares alsunna
مشـرف

المنتدى الاسلامي

  
تاريخ التسجيل: 19-03-2006
الدولة: الدنيا دار فناء والآخرة دار بقاء(فاعمل لآخرتك)
المشاركات: 2,917
Rep Power: 29
fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute
افتراضي آيــــــــات وخــــــــواطر
آيــــــــات وخــــــــواطر


" وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (23) فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24) فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (25) قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ (26) قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (27) قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ (28) "


1 :- (وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ) وفيه دليل على أهمية عمل الرجل وتحصيل رزقه بنفسه له ولأهله ، قال الرسول صلى الله عليه وسلم " ان نبي الله داود كان يأكل من عمل يده ".


2 :- ( وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ) وفيه دليل على ضرورة مساعدة الضعيف وتقديم يد العون له ونصرته فأن نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام وبالرغم من طول سفره وعلى ما به من تعب وعطش إلا أنه قدم مساعدة المرأتين على نفسه لما رأى ما بهما من ضعف .


3 :- ( قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء ) وفيه دليل على عدم جواز الاختلاط وعلى ضرورة حرص المرأة إذا اضطرت للخروج من بيتها ألا تختلط بالرجال وتزاحمهم ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر الرجال بالمكوث في المسجد حتى تخرج النساء ، كما كان يأمر النساء أن يمشين على حواف الطرق وليس في وسطها وكل ذلك لكي لا يحدث تزاحم واختلاط بين الرجال والنساء ومن المعلوم قدر الشرور التي تنتج من الاختلاط.


4 :- ( وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ) وفيه دليل على جواز خروج المرأة للعمل في حالة عدم وجود عائل أو عدم استطاعة العائل عن العمل لمرض أو نحوه على أن تأتي المرأة بالضوابط الشرعية والشروط التي اشترطها علمائنا لخروج المرأة للعمل.


5 :- ( فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ) دعاء مستحب لكل مسلم عامة ولمن يبتغي النكاح خاصة وذلك لما فيه من إظهار الفقر لله سبحانه وتعالى الغني الحميد وسماه العلماء دعاء النكاح وذلك لأن الله سرعان ما استجاب لنبيه موسى ب ( فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا ) والفاء هنا للترتيب فهذه الاستجابة ترتبت على الدعاء كما تفيد السرعة .


6 :- (فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا ) وفيه دليل على عدم خروج المرأة من بيتها إلا لحاجة أي عند الضرورة ، فلما خرجتا للسقيا استلزم الأمر خروج المرأتان معاً ومعهما العذر في ذلك (وأبونا شيخ كبير) ، ولكن لما كان الخروج لدعوة الموسى للقاء الأب فلا يستلزم ذلك خروج إلا واحدة منهما فقط.


7 :- ( تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء ) تعبير قرأني بليغ وصف شدة حياءها أحسن الوصف ، فكأنما الحياء ماءا يتقطر منها حتى ملئ الأرض من حولها فهي تمشي عليه ، وفيه إرشاد للمرأة المسلمة عند خروجها من بيتها ومشيها في الطرقات أن يكون حياءها طريقها.


8 :- ( قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا ) وفيه أن المرأة إذا تكلمت مع رجل أجنبي عنها فيجب عليها أن يكون الكلام قدر الحاجة من غير زيادة ومن غير خضوع في الكلام أو في الصوت.


9 :- ( إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ ) وفيه ضرورة الحرص على جزاء من أحسن إلينا ومن ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم " من صنع إليكم معروفاً فكافئوه ، فإن لم تجدوا ما تكافئوه به فأدعوا له حتى تروا أنكم كافئتموه ).


10 :- ( فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ ) وفيه دليل على أختصار الرجل في الحديث عند الكلام مع الأجنبية والاسهاب مع الرجال ، فلما كلم موسى عليه الصلاة والسلام المرأتين قال ( ما خطبكما ) كلام مختصر جداً ، عكس ما فعله عند أبوهما الذي قص عليه القصص.


11 :- ( قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) وفيه دليل على نصرة من أوذي في الله ومساعدته وتمكينه والشد من أزره ليتكمن من مواصلة طريقه لخدمة ونصرة دين الله الحق.


12 :- ( قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ) وفيه بيان على حرص المرأة أن تكون في بيتها وأن يقوم بالعمل من هو أهلا له ، وهذه طبيعة المرأة (وقرن في بيوتكن) " وبيوتهن خير لهن " ، فكانت المرأة الصالحة تمشي تبعاً لفطرتها السليمة في رغبتها لعدم الخروج ومزاحمة الرجل على العكس مما نراه الآن من حرص كثير من النساء على الخروج من غير حاجة والله المستعان.


13 :- ( قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ) وكأنها تعلم أن نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام إذا عمل عندهم فليس له أجر إلا أن يتزوج إحداهما ، فكأنها تلمح برغبتها في أن يتزوجها لما رأت من أمانته وقوته ، ومعلوم أن أم المؤمنين وسيدة نساء العالمين خديجة بنت خويلد قد أفصحت برغبتها لأحدى النساء أن يتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغ ذلك الرسول فقبل وتم الزواج ، وعليه فإذا رأت المرأة الصلاح من رجل في دينه وخلقه فلها أن تلمح برغبتها في الزواج منه لأهلها على ألا يكون ذلك مدعاة لغير الطرق الشرعية قال تعالى َ(ولاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ).


14:- ( إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ) وفيه إرشاد لرب العمل عند اختياره لعامل أن يكون قويا في مجاله وأمين في أحواله وبهاتين الصفتين يتم صلاح العمل ويفسد بانتفاء وجودهما ، ومعلوم أن القوى أنواع أهمها قوة الإيمان والإسلام ، قيل أن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه أتخذ كاتباً له نصرانيا فعلم عمر بن الخطاب بذلك فسئله لما ؟ فقال عبدالرحمن بن عوف : لي عمله وعليه دينه ، قال بن الخطاب : أما أنا فوالله لا أعزهم والله أزلهم ولا أدنيهم والله أبعدهم.


15 :- ( قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ ) وفيه جواز أن يعرض الرجل ابنته أو من هي تحت ولايته لمن يراه صالحاً في الدين والخلق ، بل إن ذلك من السنة كما جاء عند البخاري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عرض ابنته حفصة على عثمان بن عفان رضي الله عنه فلم يجبه ثم عرضها على أبي بكر الصديق فلم يجبه حتى خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم.


16 :- ( إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ ) وفيه دليل على جواز أن تتزوج الابنة الصغرى قبل الكبرى ، فلم يثبت من الشرع شيئاً عن ضرورة زواج الكبرى قبل الصغرى كما يفعله بعض الناس في كثير من البلاد بداعي العادات بل الأولى أن التي يأتيها رزقها لا يضيق عليها بحجة أن الكبرى لم تتزوج بعد .


17 :- ( قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِندِكَ ) وفيه بيان لصيغة العقد وضرورة أن يتفق الطرفان قبل أن يباشروا العمل على أن يوضح العقد ما يجب على كل طرف أن يقدمه وما يستحقه في المقابل وبيان المدة التي يسري فيها هذا العقد ، قال الله تعالى " يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود "وقال " ِإذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ".


18 :- ( فَمِنْ عِندِكَ ) من تأدب الرجل الصالح الذي قيل أنه نبي الله شعيب في تعبيره مع موسى عليه الصلاة والسلام أنه أراد أن يبين لموسى أن لو أتم العشر حجج فهو يتفضل عليه ، أي أن العامل يتفضل على رب العمل وليس العكس وفيه بيان للعلاقة بين رب العمل والعامل وأنها ليست علاقة سيد بعبده وإنما قد تكون متكافئة فكل منهما يتسفيد من الآخر ولكلاً حقوق وواجبات.


19 :- ( وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ ) وفيه بيان لكيفية معاملة العامل بألا تكلفه ما لا يستطيعه وأن ترفق به وترحم ضعفه وحاجته "وهل ترزقون إلا بضعفائكم " وقال أنس بن مالك رضي الله عنه خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين لم يقل لي فيها لما فعلت ذلك أو لما لم تفعل ذلك .


20 :- (سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ) إذا كان رب العمل من الصالحين أعان عامله على فعل الخيرات وترك المنكرات ويسر له إقامة العبادات ، فلا تكون العلاقة دنيوية بحتة وإنما لابد من أمر بالمعروف ونهي عن المنكر .


21 :- ( قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ ) وفيه ألا يأخذ أي طرف من أطراف التعاقد على نفسه وعداً هو لا يدري إن كان سيوفي به أو لا خاصة وان كان غير ملزم به فهو لا يدري ما سيحدث في غده ، وفيه أيضاً ضرورة وجود المرونة بين المتعاقدين وأن يتم بينهما تعديل في الاتفاق إذا كانت هناك حاجة لذلك.


22 :- (وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ ) ما أجمل أن تختم العقود بهذه العبارة ، فإن الله شهيداً على اتفاقيهما يسمع ويرى ولكنهما أرادا أن يوكلا الله في هذا الأمر كله فهو وكيل كل شىء ، وذلك مثل قول يعقوب عليه السلام إذ قال لأبنائه لما أرادوا أخذ أخو يوسف الأصغر (قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِّنَ اللّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلاَّ أَن يُحَاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ) (يوسف : 66 ).


هذا والله أعلم،

منقول للفائده و العبره.

التعليق :

الحمد لله الملك الحق المبين إله العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق أجمعين وإمام المرسلين وعلى أهله الطيبين وصحابته الغر الميامين.

سبحان من تحدى البشر بما يحسنون ممن صنوف الكلام.

أولا كم كانت جديدة فى بابها رسالة اخى المبارك.

أما الأن فتأمل أخى مرسل الرساله وأخوتى وأخواتى كيف أقتصرت كلمات الأختين خلال كلامهما على ثمان (8)كلمات ولم تزيدا علي ذلك شئ.

1-(لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ )

2-(إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا)

3-(يَاأَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ )

ولعل هذا يدعم مقالة أخونا المبارك فيما قال من الحدود التى يجب توافرها بين معاملة الرجل والمرأة والحدود التى ينبغى أن تكون فى كلامها مع الأجانب من الناس.

*وشئ أخر ولكنه متعلق بالقراءة أكثر وهو الوقوف عند قول الله عزو (فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء) ثم يبدأ من قوله تعالى (عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ) ويكمل.

وصلى الله على محمد وآله وسلم.
__________________
هذا كتاب لله ثم للتاريخ كتاب يستحق ان يقرأ لايستغرق تحميله 30 ثانية
http://sa32.com/files/d6506664a02dc466/llah.zip.html

  #2  
قديم 26-05-2006, 04:02 PM
عضو شرف
  
تاريخ التسجيل: 31-03-2005
الدولة: جمهورية مصر العربية
العمر: 25
المشاركات: 8,176
Rep Power: 41
ahmedramadan2003 has a reputation beyond repute ahmedramadan2003 has a reputation beyond repute ahmedramadan2003 has a reputation beyond repute ahmedramadan2003 has a reputation beyond repute ahmedramadan2003 has a reputation beyond repute ahmedramadan2003 has a reputation beyond repute ahmedramadan2003 has a reputation beyond repute ahmedramadan2003 has a reputation beyond repute ahmedramadan2003 has a reputation beyond repute ahmedramadan2003 has a reputation beyond repute ahmedramadan2003 has a reputation beyond repute
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى ahmedramadan2003 إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ahmedramadan2003 إرسال رسالة عبر Skype إلى ahmedramadan2003
افتراضي رد: آيــــــــات وخــــــــواطر
بارك الله فيك اخى الفاضل
__________________
  #3  
قديم 26-05-2006, 04:14 PM
الصورة الرمزية fares alsunna
مشـرف

المنتدى الاسلامي

  
تاريخ التسجيل: 19-03-2006
الدولة: الدنيا دار فناء والآخرة دار بقاء(فاعمل لآخرتك)
المشاركات: 2,917
Rep Power: 29
fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute
افتراضي رد: آيــــــــات وخــــــــواطر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة : ولك بمثل »
مشكور اخى الكريمahmedramadan2003 والله على مرورك الطيب وجزاك الله ووالديك عنا خير ما يجزي به عباده الصالحين إنه سبحانه سميع عليم ...
اللهم أمين ....اللهم أمين ....اللهم أمين.
__________________
هذا كتاب لله ثم للتاريخ كتاب يستحق ان يقرأ لايستغرق تحميله 30 ثانية
http://sa32.com/files/d6506664a02dc466/llah.zip.html
  #4  
قديم 26-05-2006, 04:59 PM
الصورة الرمزية *(_MiCROSOFT_)*
النائب الثاني للرئيس
  
تاريخ التسجيل: 27-12-2004
الدولة: الشرق الأوسط
العمر: 26
المشاركات: 7,893
Rep Power: 51
*(_MiCROSOFT_)* has a reputation beyond repute1 *(_MiCROSOFT_)* has a reputation beyond repute1 *(_MiCROSOFT_)* has a reputation beyond repute1 *(_MiCROSOFT_)* has a reputation beyond repute1 *(_MiCROSOFT_)* has a reputation beyond repute1 *(_MiCROSOFT_)* has a reputation beyond repute1 *(_MiCROSOFT_)* has a reputation beyond repute1 *(_MiCROSOFT_)* has a reputation beyond repute1 *(_MiCROSOFT_)* has a reputation beyond repute1 *(_MiCROSOFT_)* has a reputation beyond repute1 *(_MiCROSOFT_)* has a reputation beyond repute1
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى *(_MiCROSOFT_)* إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى *(_MiCROSOFT_)*
افتراضي رد: آيــــــــات وخــــــــواطر
جزاك الله خير ويعطيك العافية أخي الكريم
  #5  
قديم 26-05-2006, 05:05 PM
الصورة الرمزية fares alsunna
مشـرف

المنتدى الاسلامي

  
تاريخ التسجيل: 19-03-2006
الدولة: الدنيا دار فناء والآخرة دار بقاء(فاعمل لآخرتك)
المشاركات: 2,917
Rep Power: 29
fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute fares alsunna has a reputation beyond repute
افتراضي رد: آيــــــــات وخــــــــواطر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة : ولك بمثل »
مشكور اخى الكريم الدبلوماسي والله على مرورك الطيب وجزاك الله ووالديك عنا خير ما يجزي به عباده الصالحين إنه سبحانه سميع عليم ...
اللهم أمين ....اللهم أمين ....اللهم أمين.
__________________
هذا كتاب لله ثم للتاريخ كتاب يستحق ان يقرأ لايستغرق تحميله 30 ثانية
http://sa32.com/files/d6506664a02dc466/llah.zip.html
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

« من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه | القناعة. »
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
العرض العادي العرض العادي
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

مجموعات Google
اشتراك في مجموعة ابوجاسم البريديه‏
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة


نوكيا, منتديات, برامج, العاب, جوال, موبايل, برامج نوكيا, العاب نوكيا, بلوتوث, نغمات, ثيمات, صور, سيارات, فيديو, نكات
المواقع الصديقة
برامج
غرور
شات صوتي
العاب
تبادل روابط
تبادل روابط
تبادل روابط
نوكيا

التبادلات النصية التي تمت مع بيج رنك 2 اثنان اضغط هنا nokiame.org
التبادلات النصية التي تمت مع بيج رنك 3 ثلاثة اضغط هنا menpda.com


برامج الجيل الثالث
الإسلام
عالم حواء
نوكيا
برامج نوكيا
العاب جوال
ثيمات
رسائل
تعريب برامج
بلوتوث
يوتيوب
ويفات
نغمات
أي فون, iphone
سينما
صور
برامج كمبيوتر
ماسنجر
كرة قدم
سيارات


الساعة الآن 10:33 AM.

الاتصال بنا - نوكيا الشرق الاوسط, تعريب, برامج, العاب, جوالات, نوكيا - الأرشيف - الأعلى

Powered by vBulletin® Version 3.7.0
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة ۞ لمنتديات نوكيا الشرق الاوسط ۞
AddThis Social Bookmark Button

SEO by vBSEO 3.2.0 RC5 ©2008, Crawlability, Inc.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110